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企业创始人费明渊带你了解“灵活用工”

来源:小乐发布时间:2020-06-03

伴随着2020的这场还没完全过去的疫情,“复工”、“生产”、“就业”、“裁员降薪”、“共享员工”、“灵活用工”等等词汇成为企业逃不开的话题。也许是因为“你只会看见你想看的”,作为人力资源从业者,也作为一家企业的经营者,这自然是我自身极关注的话题。

首先,国企和央企以及外企不在我的讨论范围。我的观察对象是广大的民营企业,准确地说,不是华为、小米、BAT、京东,而是你隔壁张三供职的那家名不见经传的“小公司”和你大姑家那个创业的“小老板”。

作为一个创业公司,本人也是这群千千万万的“小老板”之一,不过有幸是无论是职业时代还是创业时代,都是作为各类企业人力资源第三方服务方存在,多多少少有一些见解。本文无软广,无营销,只想真实表达个人的一些看法,文笔有限,不喜勿喷。

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民营企业究竟是干嘛用的?自然,它是中国特色社会主义经济中极其重要的,那是干嘛的呢?在我眼里,它最重要的功能是为社会提供就业的,是为了社会的稳定和谐,健康发展服务的,至于发起这个企业初衷本身究竟是为名利、为理想或者是更高尚的情怀,这并不重要。再次强调一遍,就民营企业本身的社会功能而言,最主要的,是为社会提供就业岗位。

举例说明

有这样一个大家庭,刚开始,百废待兴,一穷二白,老爹凭着德高望重和经验丰富,带着儿子们生产干活,一家人众志成城,总算是活了下来,过了几年,家里还有了余粮。老父亲看儿子们都能吃上饭了,自己也就不再带队干活了,把生产队长传给了老大。

老大是长子,忠诚家庭,友爱兄弟,一家人昂扬向上,没几年餐桌上还能有肉了。只是老大毕竟只是长兄,使不了老爹的权威,再加上生活逐渐好了,弟兄们干活开始变得积极性不太高,生活水平停滞不前。

老父亲合计了一下,这样办,家里总归要有人生产,吃饱饭还是必要的,老大还是生产队长,愿意为家里种粮的儿子还是留在生产队,虽说大锅饭,却旱涝保收,关键时候,一家人还能吃粮。有想法的,留不住的,自己去折腾吧,但是先说好了,自给自足,弄个生产二队吧,老二去带队,队长嘛,好歹多落点,也能调剂调剂生活。

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就这样,又过了几年,眼看着一家子生活越来越好,老二却犯愁了:“爹啊,兄弟们不好管啊,老大那好歹是吃公粮,还能执行家法,蒙混一下就过去了,我这真不行啊,不吃公粮,家法可使不了”。老大也来劲了说:“我这其实也有这些问题,也不能完全按家法来啊”。老爹说:“这样吧,先把家法抄过去,咱们再改改,弄个新家法,就这样一家人磕磕碰碰,新家法也修修补补,总算是又过了几年好日子”。

眼看着生活越来越好,突然有一天,老二来找爹商量:“爹啊,这个生产二队我不想干了,你看这几年,弟弟们生活越来越好,事儿就多了,今儿拉稀摆带,明天还要跟我对着干,我说是个队长,老大瞧不上我,弟弟们也还不理解我,我难啊”。老爹说:“咋啦,当初的新家法不是咱爷仨商量好的么,当时你可都同意啊”。

老二说:“对,是,咱们当时都同意,可那都是多少年前的老黄历啦?当时弟弟们说能顿顿吃肉就行,个顶个的殷勤,可现在张口闭口要喝酒,还要高档酒,前几天小四儿还找我闹,怪我没让他盖上新房,爹啊,我这说好听也是个队长,不好听就是后娘养的,还有,您看着新家法,每次弟弟妹妹们找您一闹,您就偏心给改改,每次也都打我的棒槌,我也您亲儿子啊”。

老爹心里明镜一样:“老二啊,咱们不都是为了这个家么,弟弟妹妹也都是你亲弟妹,他们跟着你也不容易,我知道你为难,可这不是没办法么,这样吧,你先干着,新家法咱们也不能废了,我跟老大合计合计,让他多帮衬点家里,公粮多交点,你呢少交点,哪怕不交,好歹还是要一家和气,弟弟妹妹你多让着点,不出圈儿就行,回头你也自己多想想辙,我是你们爹,手心手背都是肉,有些事儿还得你自己来,自己想辙去吧,最后咱还得叮嘱一句,把弟弟妹妹带上正轨就行,别的,咱也不多管了,话呢,我也就说到这,你自己领会吧”。

老二想了想,也是,自己带队干吧,虽说辛劳,但好歹能拿个大头,弟弟妹妹也都不是外人,毕竟是哥哥,责任和义务还是有的,权当是为了家好吧。委屈当然是有的,办法继续想,老爹不也给了话了么,得尽快弄,免得老头子又变卦了。

于是老二想了很多办法,联产小组,股份小组,又鼓励小四儿自己去带队伍,放下点权利,少一点责任,弟弟妹妹呢多一点自由,少一份依赖。老爹一旁看着,嘀咕着,老二啊,看你的了,千万别整出事儿,只要一家人吃上饭,没怨恨我就心安了。

至今,这一家还在往致富的路上奔走。

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看懂了故事的人,应该能明白我想表达的意思。本文不提供任何科学的数据,有兴趣的可以自行搜索一下目前关于就业的各种数据。对于“灵活用工”的各种观点,和政府鼓励行文的解读也都比比皆是,也就不再照本宣科了。

中学时代的政治课上有这样一个考点“社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。仔细想来,这个描述无比的准确。

“社会生产”应当是“生产环境”、“生产力水平”、“生产工具”、“生产关系”等等的总和,在同一个生产时代,一个规则可以通过修改和补充去适用,但整个时代都变了呢?就不是简单地打打补丁就行了,不同的时代,不同的载体就需要完全不同的规则。

《易经》云,“穷则变,变则通,通则久”,变才是永恒不变的道理。

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